Recopilación de Documentos, Discursos y Pre-documentos de las Comisiones

 

INTRODUCCION

 

Esta reunión de la Regional Europea tuvo lugar con la presencia de mas de 120 representantes de14 países Europeos (Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, España, Francia, Holanda, Hungría, Inglaterra, Italia, Portugal, Republica Checa, Rusia, Suiza).

El objetivo de la reunión fue definido como “poner en marcha un proceso de ampliación de la influencia de la Regional incorporando como miembros, aparte de los organismos políticos, la mayor cantidad posible de organizaciones del Movimiento Humanista y de organizaciones sociales de base (de inspiración humanista). Estas organizaciones se incorporarían en áreas temáticas, para profundizar en su tema y desarrollar posicionamientos ideológicos que puedan dar lugar a iniciativas y campañas a nivel europeo.

En la misma reunión se pondrían en marcha tanto las comisiones, como las secretarias que desarrollarían los aspectos legales, financieros y de comunicaciones, necesarios al funcionamiento de la Regional. En la misma reunión se pretende planificar ya una primera campaña Europea común de la regional. Todo aquello constituiría un hito importante hacia el Segundo Congreso de la Regional Humanista Europea prevista para noviembre 2004.”

Por otro lado, se pensó en las Comisiones como una suerte de “Frentes de Acción, desde los cuales se elaboran posicionamientos frente a los conflictos sociales y desde los cuales se proponen soluciones, pero también desde los cuales se toma contacto con organizaciones sociales de base, instituciones y agrupaciones con el fin de formar frentes mas amplios.”

Dicho de otro modo, el objetivo de esta reunión era doble: abrir la participación en la Regional a organizaciones no sólo políticas y organizarnos para producir posicionamientos ideológicos que den referencia e inspiren acciones comunes.

Durante la reunión nos hemos organizado en comisiones temáticas y organizativas. Estas comisiones se encuentran en el anexo, junto con las rutas electrónicas de los responsables.

Por la parte del equipo organizativo estamos contentos de publicar este informe que muestra que nuestras aspiraciones han sido ampliamente sobrepasadas. Les agradecemos a todos los participantes por este excelente trabajo común.

Trabajaremos como equipo hasta el segundo congreso de la Regional Europea. En aquel momento se pretende disolver nuestro equipo para dar lugar al cuadro organizativo que será electo por la asamblea de la Regional.

 

 

 

4 / 12/ 2003

Equipo organizativo

 

 

 

discursos y saludos

 

Dario Ergas. Saludo de la Regional Humanista Latinoamericana.

 

Estoy aquí en nombre de Lía Méndez secretaria general de la RHL.

Sentimos que este encuentro que pondrá en marcha a la Regional Humanista Europea, es de primera importancia en el camino de la nación humana universal.

Vengo, para dar testimonio de lo que aquí suceda y para informar el rumbo que tomará el nuevo humanismo europeo.

Sentimos agradecimiento por la amistad, el valor y el ejemplo que ustedes nos han entregado.

Saludamos a todos los humanistas de Europa con Paz, Fuerza y Alegría.

 

Loredana Cici, Presidente de la Internacional Humanista

 

Antes que nada, quiero felicitar al equipo organizativo por el éxito de su sostenida labor, llevada ya a nivel europeo, que nos ha permitido reunirnos hoy, y agradecer nuestros amigos checos, por la excelente y cálida recepción en Praga.

Respecto a nuestros trabajos, quiero solamente destacar dos puntos que, me parece, caracterizan esta reunión:

1. la importancia de una visión regional

2. la ampliación de la regional a organizaciones no políticas

 

1.En cuanto a la importancia de una visión regional:

En el proceso de regionalización que se está dando en el mundo, el signo de la aglutinación es indudablemente económico. Se aspira a crecer económicamente para luego convertirse en potencias y ganar un mayor control y hegemonía política y militar.

El proceso de regionalización de Europa se a acelerado, en los últimos años, como respuesta al proceso de globalización dirigida, impulsado por la política de expansión económica y militar de los Estados unidos de América en todo el planeta.

El proyecto de construcción de la Unión europea se fundamenta básicamente en la unión económica y monetaria. Para lograr este objetivo han sido prácticamente impuestas a los estados miembros políticas presupuestarias, de privatización y de revisión del welfare-State, con motivo de eliminar la ineficacia del Estado; en realidad se está eliminando el Estado nacional a favor de un superestado que, a través de las instituciones de la Unión europea, solamente apunta al poder económico. En los últimos diez años se han cancelado las conquistas sociales logradas durante años y años de luchas y la propaganda hace que los pobres y los marginados, se sientan, además, culpables por serlo, por no ganar en la “competencia”.

Las urgencias de la supervivencia hacen que se pierda el contexto de toda acción social. Se necesita una mirada mas amplia, mas allá de las urgencias de lo local y lo nacional, que no permiten la comprensión de los fenómenos sociales que hoy en día son producidos por la intervención de políticas europeas y globales.

El enfoque regional nos ayuda a salir de una visión aislada y hace comprensible la importancia de la unión de los humanistas en la región y en el mundo.

Para nosotros la mentación regional es un paso hacia la construcción de una nación humana universal: no se trata pues de un nuevo chauvinismo regional, por el contrario, se trata de impulsar la mirada mas allá en busca de la nación humana universal.

 

2. En cuanto a la ampliación de la regional a organizaciones no políticas:

A pesar de que vivimos en un mundo globalizado, aparentemente interconectado, sin embargo las personas y los pueblos experimentan una mayor incomunicación, aislamiento y mayor atomización social. La desestructuración del sistema se hace cada vez mas vistosa.

Son muchos los frentes de acción y organizaciones de inspiración humanista que se dedican al desarrollo de una acción social puntual, pero desconectados de un enfoque mas amplio. Se corre así el riesgo de que se pierdan en la misma visión desestructurada del sistema, donde cada organización, absorbida en lo suyo, prioriza su táctica particular desconectada de una estrategia conjunta.

Es de importancia cabal desarrollar acciones puntuales, insertándose en la desestructuración, pero necesitamos también avanzar hacia una visión mas amplia que de convergencia a la diversidad.

Necesitamos contar con mecanismos que permitan interconectar el trabajo de nuestras herramientas de acción y darle cuerpo a nuestra acción conjunta.

Ya en el Congreso de la Internacional Humanista de 1993, quedó en claro que “la crisis que se detecta en el mundo no solamente envuelve el ámbito político, sino que abarca todos los aspectos de la vida humana”, y se hizo evidente la necesidad de llevar la discusión y la propuesta de una acción transformadora en dirección humanista en un ámbito mas amplio que lo estrictamente político.

Fué ahí que se introdujo en el estatuto de la I.H. la participación de todas las organizaciones que trabajan por el establecimiento del humanismo en el mundo. El documento humanista, que se aprobó en ese Congreso y que es la base común a toda organización adherente a la IH, dice en el final:

“El Humanismo organiza frentes de acción en el campo laboral, habitacional, gremial, político y cultural con la intención de ir asumiendo el carácter de movimiento social. Al proceder así, crea condiciones de inserción para las diferentes fuerzas, grupos e individuos progresistas sin que éstos pierdan su identidad ni sus características particulares.”

 

Amigos humanistas,

Hay una historia europea que desde muchos siglos se caracteriza por guerras fratricidas, explotación económica y opresión social, hasta los crímenes mas horribles: todo esto adentro de Europa y llevado mucho mas allá de la región. Sin embargo hay una historia paralela, la historia de los pueblos de Europa, con sus luchas, su indignación, su rebelión en contra de los poderes dominantes, fueran monarquías, dictaduras, inquisición o democracias formales,

Es precisamente esta historia que queremos enriquecer de un nuevo capitulo en el signo del nuevo humanismo.

El auspicio es que la regional europea levante su voz y su propuesta como defensa para todos los habitantes de Europa y del mundo y al mismo tiempo como denuncia de todos los dirigentes insensibles a las necesidades del ser humano de hoy.

 

 

Maxi Elegido, COMISIÓN ORGANIZATIVA

 

Queridos compañeros y amigos

Quisiera compartir con vosotros una inquietud y una aspiración.

Hace aproximadamente treinta años por Europa y el mundo, se alzó una corriente de rebelión de descontento. Se caracterizó por estar de acuerdo en que las propuestas que se presentaban, no eran admitidas por los jóvenes. Hablamos del final de los 60 y principios de los 70. En Europa se lo llamó “la primavera de Praga”, “el mayo francés”, etc.

En los tiempos actuales amplias capas sociales se están empezando a movilizar. Los jóvenes, las mujeres, los parados, amplias poblaciones que buscan un país o un lugar donde desarrollarse.

La inquietud es si en esta ocasión, además del desacuerdo común, habrá propuestas capaces de organizarse, un proyecto que sea referencia en estos momentos de crisis. Eslóganes como “la imaginación al poder” no se desarrollaron y plasmaron en propuestas de cambio concretas

Los humanistas vimos esta situación hace mucho tiempo y siempre hemos unido las críticas con propuestas.

Cito un par de ejemplos. Cuando los belicistas de la guerra fría pusieron en peligro la situación mundial los denunciamos, pero los humanistas también estuvimos con nuestras banderas en Reykiavik cuando Reagan y Gorbachev se juntaron para discutir el desarme. Y cuando hicimos el libro europeo y alertamos del problema que supondría que millones de personas se vieran obligadas a migrar de sus países, ya apuntamos que la solución no era policial, sino que habría que dotar de derechos a la inmigración al tiempo que invertir en los países de origen de los inmigrantes, por solidaridad y única manera de frenar su huída. Y no solo dijimos esto sino que nos organizamos con ellos, y fuimos a sus países a construir escuelas, dispensarios de salud y cooperativas para que obtuvieran una autonomía real y pudieran decidir su futuro.

Y hemos alentado y nos hemos organizado en diversos frentes de acción, culturales, sociales y políticos, para dar continuidad a nuestras denuncias y posicionamientos. Partido políticos que se han manifestado sin depender de obtener una prebenda. Centros de las Culturas que han proseguido su acción ininterrumpidamente sin depender de subvenciones. Frentes estudiantiles y universitarios que en busca del Conocimiento no se han puesto al servicio del dinero.

También vemos en estos momentos críticos como por falta de propuestas y organización, con un decreto de Ley, unas firmas de cualquier gobierno de turno, pueden retroceder años de lucha de muchas generaciones.

 

La aspiración es que partidos políticos y frentes de acción que captamos la importancia de estos tiempos decisivos, podamos organizarnos al ritmo necesario. No tenemos trescientos años para esperar que mecánicamente nuestra influencia sea decisiva. Nuestra influencia debe ser tenida en cuenta hoy. Y será buscando posicionamientos comunes, acuerdos de acción y formas adecuadas de difusión. Un posicionamiento adecuado, fruto de la convergencia de diversos puntos de vista es una fuerza imparable de la que se nutrirán los frentes de acción en su avance.

Sin duda que esta ciudad, Praga, corazón de Europa, es inmejorable punto de encuentro. Aquí podemos modelar nuestro Proyecto, y que esas imágenes se transformen en figuras, que con un soplo de Humanismo comiencen a brillar y dar Sentido en estos tiempos de búsqueda tan necesitados.

Para todos, un afectuoso saludo.

 

 

Daniel Horowitz, Secretario General de la R.H.E.

 

Queridos amigos,

Antes de todo quisiera agradecer a los amigos de la Alianza Humanista de la República Checa por su excelente trabajo que hace posible esta reunión de la Regional Humanista Europea aquí en Praga.

El proyecto de una regional europea surgió en una reunión que los partidos humanistas de Europa realizaron en Milán, en Febrero de 1999, para definir un programa político, que quedo consignado en un “libro naranja” común, una campaña electoral y un video común para las elecciones del parlamento europeo de ese mismo año.

Después de la constitución de la Regional Humanista Europea en su 1er Congreso en Madrid de 1999 han pasado un poco mas de 4 años, y quiero aprovechar este encuentro para resumir en breve las actividades de la Regional Europea desde aquel 1er Congreso.

En Octubre 1999, los Partidos Humanistas de Europa hemos denunciado la política criminal del Gobierno de Rusia bombardeando los poblaciones en Chechenia, apoyado por el silencio hipócrita de los gobiernos Europeos. Hemos propuesto negociaciones entre los dos bandos bajo la mediación de la ONU. No se nos ha escuchado. El resto es historia de televisiones y noticias: los rebeldes ocuparon el teatro Bolshoi y numerosas personas perdieron sus vidas, y todo fue acompañado de una cobertura de prensa mundial, mientras los muertos diarios en Chechenia misma no eran tan espectaculares para entretener a las multitudes.

En Abril del 2000, la Regional se encontró en Bucarest, invitada por el Partido Humanista de Rumania, para intercambiar y formular propuestas, definiendo la vía humanista para una Europa unida. Desde aquel momento, Europa ha cerrado aun mas sus fronteras, dejando afuera todo lo que le parece « extraño ». La “Fortaleza Europa” se ha convertido en un hecho que pide cada vez mas vidas de inmigrantes durante sus intentos fracasados de llegar al supuesto paraíso.

En Septiembre del 2000, la Regional participó en el Festival del Humanismo organizado por los Humanistas de Praga. En varios comunicados y actividades hemos denunciado la política del Fondo Monetario y del Banco Mundial, que en esos mismos días tenían su reunión en Praga, promoviendo pobreza, miseria e injusticia a escala mundial. Desde entonces, la política de estas instituciones ha agravado aun más la crisis en nuestro planeta.

Hacia el fin del mismo año, la Regional aprovechó el encuentro de la Unión Europea en Niza para presentar y difundir en una campana la Carta Humanista (de los Derechos Fundamentales en la Unión Europea). Esta versión humanista de la Carta apunto a una transformación del documento creado por la Unión en un documento en el cual los seres humanos se alcen como valor central, poniendo como primera prioridad el respeto de los Derechos Humanos de todas las personas que están viviendo y llegando a Europa. Desde entonces, los inmigrantes tienen aun menos posibilidades, y se ven aun más amenazados por corrientes racistas que levantan sus voces.

El siguiente año 2001 fue caracterizado por la campaña de la Internacional Humanista, en la cual la Regional participó en todos los países donde estaba presente, propagando y difundiendo la Declaración Humanista para un mundo sin guerra ni violencia. El 19 de octubre 2001, en Alemania, Austria, Bélgica, la República Checa, Escocia, España, Finlandia, Francia, Grecia, Holanda, Hungría, Islandia, Inglaterra, Italia, Rusia y Suiza, los Humanistas organizamos y participamos de los mas diversos operativos y campañas, levantando la voz contra la guerra en Afganistán y denunciando una vez mas a los poderes mundiales por haber fallado a la hora de dar respuesta y ofrecer soluciones para los grandes problemas de la humanidad.

No nos sorprendemos cuando los poderosos no escucharon nuestra indignación ni nuestras propuestas, e ignorando la voluntad de la mayoría de la población mundial desataron sus guerras en Afganistán e Irak. Por nuestra parte, seguimos con las campañas para la no-violencia, para la Paz y para condiciones dignas para cada ser humano, y frente a estos « señores de la muerte » afirmamos nuestra fe inconmovible de que sí es posible parar la guerra, detener esta espiral de violencia y construir puentes para una nueva humanidad. Así seguimos participando también en este mismo año 2003 en las marchas y campañas contra la guerra en Irak.

Pero mas que las campañas organizadas a nivel Europeo, estos últimos 4 años se han caracterizado por el trabajo entusiasta y sostenido de nuestros militantes, amigos de los partidos humanistas, de los frentes de acción y de las varias organizaciones sociales de base, en las que cada uno (de los militantes) daba lo mejor de si para construir esta futura nación humana universal. En muchos países los Humanistas participaron en elecciones en su mayoría locales, logrando par ejemplo aquí en la República Checa varios representantes populares en parlamentos locales.

Para terminar este breve resumen de las actividades de la Regional, no podemos dejar de valorar los enormes esfuerzos de nuestros miembros y simpatizantes, que - aparte de su actividad local para mejorar las condiciones de vida de los mas próximos - han difundido el Nuevo Humanismo en otros continentes, incluyendo entre otros a poblaciones Africanas y Asiáticas en este proceso creciente de humanización. Y esperamos que esta contribución con estos puentes construidos durante los últimos años ayuden a formar en poco tiempo mas las Regionales Humanistas Africana y Asiática.

Pero volvemos aquí a Europa, y vemos que nos ha llevado a reunirnos aquí. Para los Humanistas, los aparentes fracasos de nuestras aspiraciones no constituyen un desaliento, al contrario. Si, aparentemente todo está en manos de un sistema infinitamente poderoso y violento… si, aparentemente el éxito pertenece a los corruptos y los incapaces…. Pero en lugar de aceptar este estado de cosas, para nosotros se convierte en un estímulo fundamental para cambiar el estado de la cosa pública, y nos da aun más fuerza y entusiasmo, aun más convicción y fe, que el cambio no solo es necesario, sino posible. Y creo hablar por todos diciendo que en los últimos tiempos hemos sentido cada vez mas la necesidad de reforzar los puentes y de coordinar aun mas nuestras actividades y puntos de vista a nivel Europeo. Así surgió un pequeño equipo preparatorio de esta reunión.

En este equipo preparatorio hemos definido los objetivos de los próximos dos días como “poner en marcha un proceso de ampliación de la influencia de la Regional que permita incorporar como miembros, aparte de los organismos políticos, la mayor cantidad posible de organizaciones del Movimiento humanista y de organizaciones sociales de base de inspiración humanista. Estas organizaciones se incorporarían en áreas temáticas, para profundizar en sus temas y llevar campañas e iniciativas a nivel Europeo.” Además aspiramos a poner en marcha las secretarias que desarrollarían los aspectos legales, financieros y de comunicaciones, necesarios al funcionamiento de la Regional. Por fin, aspiramos a planificar una próxima campaña Europea común de la Regional.

Todo aquello consistirá un hito importante hacia el Segundo Congreso de la Regional Humanista Europea prevista para noviembre de 2004.

Deseo a todos nosotros un muy buen trabajo en esta importante reunión.

Muchas Gracias.

 

 

Giorgio Schultze, Presidente de la R.H.E.

El contexto mundial: GLOBALIZACIÓN o REGIONALIZACIÓN

 

En la introducción de esta reunión se afirma “objetivo de la Regional Humanista Europea es Humanizar Europa”. Eso significa: lucha no-violenta para la construcción de una Europa de los Derechos Humanos, capaz de poner en marcha estos derechos y de ampliar la democracia y la libertad de todos sus habitantes”.

Pero, ¿como puede realizarse todo esto en un contexto mundial de globalización “imperial”?...En lo cual la única forma de solución de los conflictos, a todos los niveles, es la violencia: guerras, explotación masiva, marginación, nuevas formas de esclavitud y de discriminación (racial, religiosa, económica, sexual etc.)?

Y sobretodo en lo cual, la presentación de los acontecimientos y de la formas de solución sale con una única introducción: “no hay posibilidad de opción”.

Y esta es, entra las formas de violencia, una de las mas sofisticadas.

Intentar de sacar al ser humano, entre todos los derechos, también el “derecho de opción”, ejercitar, sobre capas siempre mas amplias de humanidad, una constante presión sicológica para construir un enemigo en todo lo que es simplemente diferente, encerrar las conciencias con el miedo del presente robándole el futuro, tendría que ser procesado y juzgado como “crimen contra la humanidad”.

Bien pero la primera cuestión que tenemos que enfrentar, en este pasaje histórico-epocal es: estamos en presencia de la construcción del “imperio global” que nos va dejar sin opciones y de frente al cual solo se podrá responder en forma sumisa y univoca?

Contexto internacional: el intento imperial

Los EE.UU. se han convertido en una super potencia militar. Sin el contrapeso de la antigua URSS, los EE.UU. caminan en solitario acelerando una marcha errática en la que van dejando cada vez mas desastres en su camino.

Pretenden configurase como imperio pero aun no se observa que tengan las condiciones para ello. Cuentan con el poderío militar, pero históricamente ese no fue elemento suficiente para que se configuraran los imperios (Esta además por demostrar que los EE.UU. tienen ejercito de tierra capaz de mantener controlada todo el área imperial).

Otro elemento necesario es el control económico. Eso es lo que están tratando de conseguir con su globalización, pero la situación en los últimos años ha variado notablemente. Los EE.UU. ha pasado de ser un país productor de bienes a consumidor y altamente dependiente. El déficit comercial de los EE.UU. es impresionante. Es un país prácticamente en bancarrota que vive de crédito mundial y que va perdiendo fuerza en el campo económico. Se esta evidenciando el fracaso del neoliberalismo como opción económica que funcione mas allá de conseguir enriquecimiento de unos pocos.

Pero además de lo militar y lo económico, aspectos que no parecen tener muy consolidados, los imperios tenían que contar con otros elementos. Era necesario tener cierta capacidad para integrar y respetar las culturas originales de los pueblos a los que se incorporaba en los dominio del imperio. Esto no solo no se esta dando sino que los EE.UU. pretenden lo contrario, imponer su propia cultura y anular las originarias. Los EE.UU. de hoy no son aquella imagen que pretendieron dar en los años 50-60 de país de la tolerancia, libertad, etc. hoy los EE.UU. se han extremado hacia una postura de estado intolerante y agresivo.

También, siguiendo con los requisitos, se necesita contar con cierta disposición o “receptividad” de parte de los pueblos sometidos aceptando a los EE.UU. como figura imperial. Esto es lo que por les esta saliendo pues están experimentando un retroceso notable. Las dudas sobre si los EE.UU. van a ser unos buenos gestores de ese “nuevo orden mundial” son crecientes en los gobiernos de casi todos los países del mundo. Si hablamos del sentir de las poblaciones, el rechazo es mucho mayor y en aumento. Las posturas anteriores, con distintas gradaciones por zonas y países, se expresan de manera generalizada y no solo en el mundo árabe.

En este contexto las presiones que recibe Europa de los EE.UU. son evidentes y crecientes en al menos dos sentidos: por un lado para que Europa se coloque finalmente en “resonancia” con el gobierno norteamericano y por otro fomentado la desunión en el seno de la UE.

Continuamos con el contexto internacional. Esta Rusia, reordenando su salida post-soviética que se ha plegado claramente en lo económico a los postulados de los EE.UU., pero que en lo social y en la política internacional busca volver a tener cierto protagonismo propio, aunque sin entrar en clara confrontación con los norteamericanos. Luego están China, India y la zona asiática mas pujantes en lo económico que en lo político-militar que han encontrado con EE.UU. puntos de cierto entendimiento y colaboración porque a los americanos les interesa enormemente esos mercados tan populosos. El mundo árabe esta sufriendo fuertes convulsiones propiciadas por su parte fundamentalista que esta siendo activada con la política beligerante de los EE.UU. que pretende a toda costa tener acceso a su petróleo. África y Latinoamérica en caminos de integración mas lenta aunque sus procesos regionales podrían acelerarse, especialmente en el caso de los latinos. En ambos casos estos continentes del centro-sur son soportadores de la política exterior de las grandes potencias mas que generadoras de protagonismo internacional.

Todo esto nos lleva a pensar y creer que estamos en presencia de un proceso de “regionalización” y que la abertura de los mercados y de las formas de interconexión de las comunicaciones no se traducen mecánicamente en la formación del “imperio global”, bajo el control de un único país (EE.UU.) y con un único modelo económico-político- cultural. La dirección que pueden tomar los acontecimientos, los “choques culturales”, la diferentes visiones del mundo pueden ser la condición de un proceso, si de “mundializaciòn”, pero la dirección del respecto y de la valorización de las diversidades.

En este contexto la definición de un área “regional europea” puede desde ya jugar un rol de ruptura de un esquema establecido en la bolsa de New York o en los rincones del Pentágono: una Europa humanista que avance hacia la configuración de la “nación europea” como paso previo hacia la “nación humana universal”. Este es nuestro desafío. Este es “el desafío” de esta época que nos tocó vivir.

 

 

Raffael de la Rubia, Vicepresidente de la R.H.E.

EUROPA Y SU FUNCIÓN EN LOS PRÓXIMOS AÑOS

 

En este esbozo vamos a mostrar algunas líneas que puedan servir para desarrollar, en la comisión que se cree, sobre la función de Europa en relación con otras regiones y países desde el punto de vista del humanismo.

Como todos Uds. saben en la vida de los pueblos hay momentos importantes. Situaciones de coyuntura en las que las direcciones que se elijan condicionaran el proceso durante largos periodos. Hoy las gentes y las naciones de este viejo continente se encuentran en una encrucijada donde van a tener que elegir. En realidad van a ser los gobernantes quienes elijan, ya que hoy se dan en Europa democracias formales alejadas del sentir de los ciudadanos.

Según el sistema de fuerzas al que esta sometida Europa dentro del contexto mundial actual, que ya ha expuesto Giorgio, vemos tres posibles opciones de actuación. Expondremos someramente esas variables y sus posibles consecuencias. Pero antes demos una rápida pasada por el rol que Europa ha tenido en la historia.

 

La inercia histórica de Europa

Ya desde los orígenes, desde que comenzó a configurarse una aproximación a la Europa de hoy, nos remontamos a la época griega y con mas intensidad a la romana, se detectan las primeras tendencias imperiales. Esto se va a repetir en diversos momentos a lo largo de la historia de Europa, en distintas zonas de su geografía.

Son numerosos los imperios que se han surgido de estas tierras, llegando muchos a incursionar en otros continentes del planeta. Pocas regiones hay en Europa que no tengan en el pasado algún vestigio imperial. Una de las expresiones mas notables fue el colonialismo europeo, donde se sometieron por la fuerza a grandes zonas del planeta en América, África, Asia y Oceanía. Después vinieron los costosos y sangrientos procesos de independencia que han durado hasta bien entrado el siglo XX.

El rol de Europa, mejor expresado seria decir, de los países del viejo continente, ha sido bastante beligerante. Se operaba invadiendo, conquistando y/o colonizando. En numerosos casos exterminaron a pueblos enteros cuando se oponían a su avance. En el campo económico, se actuó apropiándose por la fuerza de todos los recursos y bienes que le salían al paso. El declive de los imperios europeos desemboca en dos guerras mundiales que, entre otras razones, son últimos coletazos de nuevas aspiraciones imperiales.

¿Es que todo el aporte de Europa ha sido negativo?. Evidentemente no. Han habido también momentos de inspiración, lo que definimos como “momentos humanistas”, aunque ciertamente no han sido muchos. La Europa de hoy es una gran construcción humana realizada también por aporte positivo de muchos pueblos a lo largo de historia. Estamos hablando de varios milenios de trabajo acumulado por muchos millones de seres humanos. Creo que será parte de nuestro trabajo rescatar y resaltar todo los positivo de ese pasado europeo.

En los finales del siglo XX los europeos parecen ir encontrando una vía menos conflictiva para integrarse, que la de tratar de apropiándose unos de otros por la fuerza. La UE se va consolidando por mecanismos de libertad de inclusión de sus miembros y Rusia parece haber abandonado sus aspiraciones imperiales. En la UE los estados libremente deciden asociarse sin que nadie los obligue. Este modo de hacer es un buen aprendizaje que representa un salto importante en la dinámica de relación histórica.

En ese punto estamos hoy. Veamos ahora

 

Las posibles posiciones de Europa

Decíamos que observamos tres posibles alineamientos que Europa tiene dentro de este contexto internacional. Puede, por un lado, posicionarse claramente a favor de la política de EE.UU., puede, por otro lado, tratar de mantener cierta indefinición y finalmente también podría configurarse con identidad propia buscando un rol adecuado en la vía de la complementación a nivel internacional. Veamos lo que implicaría y las consecuencias de cada postura.

La primera. Si Europa se posiciona a favor de los EE.UU. va a ser a remolque de los norteamericanos es decir va a perder notables cotas de autonomía y libertad, además de entrar en una carrera armamentista y belicista. Será optar por la beligerancia. Esto tendrá consecuencias importantes pues puede ayudar de manera definitiva a la configuración de EE.UU. como imperio. Si lo anterior se produce se reforzaría notablemente ese “nuevo orden mundial” con unos EE.UU. imponiendo su ideología y sus valores por la fuerza en todo el planeta. Sus consecuencias serian la militarización de la sociedad, aumento de las presiones internacionales, aumento de las disensiones internas en Europa y conflictos en todos los campos, incluido el aumento del terrorismo. Reducción de presupuestos económicos destinados a la salud y educación, bajada de la calidad de vida por el aumento de los gastos militares. Todo eso produciría mucha miseria y muerte, acrecentando el dolor en grandes conjuntos humanos en magnitudes difíciles de cuantificar.

La segunda posibilidad es que Europa trate de mantenerse en un equilibrio y una posición descomprometida, sin definir una postura clara, apoyando a los EEUU en algunos momentos y en otros haciéndoles frente. Esto, pensamos, podrá hacerlo solo durante cierto tiempo. Si Europa no llega a configurar una postura propia muy bien estructurada en cierto espacio de tiempo, va a ser arrastrada definitivamente a rebufo de la estela de los planteamientos de los EE.UU. Van a ser el conjunto multinacionales y la mediana empresa privada de origen europeo las primeras en ser absorbidas por la onda globalizadora y detrás ira la clase política, dado el debilitamiento que viene sufriendo, sin fuerza para oponerse a esa dinámica.

La otra opción que queda para Europa, después del aprendizaje de milenios de conflictos, es proyectar en el concierto internacional lo mejor de todo este proceso. Seria muy bien recibida por la mayoría de los países del mundo una Europa independiente, que abanderara el dialogo, el intercambio, la integración y la resolución de conflictos por vía pacifica. Una Europa que apostase claramente por la educación, la salud, la cultura, la investigación, las comunicaciones, y en general, por mejorar la calidad de vida de sus ciudadanos y colaborar en esos temas con otros países del mundo. Una Europa que impulsara el desarrollo y la profundización de la democracia, el aumento de la justicia y la ampliación de la libertad. Que desarrollara, dando ejemplo, una dinámica de desarme proporcional y de reconversión progresiva de la industria militar para uso civil, derivando esos recursos en mejorar la calidad de vida de los ciudadanos. Una Europa solidaria que ayudase a los países con menos recursos a cubrir sus necesidades básicas y a que se encaminen decididamente en la vía de la democratización de sus sistemas políticos. Donde se reparta el empleo y se garanticen oportunidades para todos en el campo laboral. Una Europa diversa y mestiza que integrase a sus emigrantes y respetase a todos sus pueblos y culturas. Una Europa donde se cuide el medio ambiente no solo en su propio territorio sino también el de los países donde actual las empresas europeas. Una Europa que decididamente apueste por la vida, por el progreso, por la no-violencia como metodología de acción política y por poner como eje central al ser humano. Una Europa humanista que avance hacia la integración de todos los países de la región.

Esto representaría una ruptura con el proceso histórico... Excelente oportunidad para romper con un pasado de luchas, opresión y sufrimiento.

El sentimiento europeo va calando poco a poco entre sus ciudadanos. Podemos impulsar su avance reforzando la idea de la construcción de la “nación europea”. Pero para que este enfoque no potencie los nacionalismos trasnochados hagámoslo el horizonte mas amplio de llegar a la “nación humana universal”.

Es evidente que no voy a convencer a ninguno de Uds. sobre estos temas. Pero si quiero dejarles una pregunta ¿como hacemos para poder transmitir, esto que nosotros vemos tan claro, al resto de pobladores de este continente?. Ese trabajo quizás seria un compromiso que pudiera asumir la Regional Europea.

 

 

 

LUIS FELIPE GUERRA, Equipo Organizativo

 

Estimados compañeros y amigos, humanistas de toda Europa.

Antes de todo, quiero saludar a todos los presentes, así como felicitarles por esta reunión. En todo caso, no puedo dejar de agradecer especialmente a nuestros amigos checos que aceptaron acogernos este final de semana aquí en esta bella ciudad, ubicada en el corazón de Europa.

Muy brevemente, quisiera compartir con ustedes algunas reflexiones sobre la situación europea:

En primer lugar, para recordar que hay hoy en el lenguaje común una tendencia creciente para identificar la Unión Europea y la Europa, aunque aquella no alcance aún los límites geográficos de este continente. Esta forma de expresión muestra dos cosas: una aspiración genuina de involucrar en el mismo proyecto futuro todos los pueblos europeos, compartiendo un destino común; pero también una tendencia expansionista que puede degenerar en una compulsión imperialista. Los humanistas se reconocen y apuestan en la primera y rechazan la segunda. Y, por ello, estamos hoy aquí, alineándonos con el sentido de la Historia y dando nuestro aporte para el proceso de construcción europea. En ese sentido, entendemos que ese mismo proceso no puede dejar a nadie afuera. Eso implica construir una Europa suficientemente atractiva para todos los pueblos europeos y, a la vez, evitar discriminaciones y exclusiones por razones políticas, culturales o económicas. Y de qué depende eso? A mi juicio, eso depende de que Europa se base en tres pilares: derechos humanos, democracia política e institucional y cohesión económica y social.

La construcción de Europa en base a estos tres pilares pone varias cuestiones, a las que los humanistas tenemos que buscar responder de forma clara. Así, por ejemplo: ¿los derechos humanos seguirán siendo divididos en dos categorías – de una parte, los derechos civiles y políticos y, del otro, los derechos económicos, sociales y culturales – con diferentes grados de protección? ¿Como tratar la cuestión de los flujos migratorios, de manera compatible con la efectiva vigencia de los derechos humanos de todas las personas? ¿Cual el papel y el peso político que debe tener cada Estado miembro? Los órganos europeos deben elegirse todos por sufragio universal y directo? ¿Cual debe ser su arquitectura y composición? La Unión Europea debe incluir países como Rusia y Turquía y, en caso afirmativo, con o sin condiciones previas de admisión? Y ¿cual la relación que debe establecer con países vecinos del Norte de África, cuando estos manifiesten su intención de integrarse, como es ya el caso de Marruecos? ¿El derecho comunitario debe prevalecer sobre las leyes nacionales? ¿Cómo puede la Unión Europea nivelar las condiciones de vida de las distintas regiones de los países miembros? ¿Cual sería el modelo de desarrollo humano que se debe tratar de implementar en Europa?

En los próximos tiempos, la respuesta que se dé a estas y otras cuestiones va a ser determinante para nuestro futuro, ya que puede significar la diferencia entre la paz o la guerra, la justicia social o la discriminación, la libertad o la opresión. Como todos saben, está en discusión el proyecto de una nueva ley constitucional europea. Hay, por lo tanto, algunas tendencias que se diseñan desde ahora. En mi opinión, las opciones plasmadas en esta reforma constitucional deben obligatoriamente someterse al filtro de la voluntad popular. En realidad, reconocer que los pueblos europeos aspiran a caminar juntos no implica necesariamente avanzar hacia un modelo institucional centralizado o federalista clásico. Además, la Unión Europea ha sido desde el comienzo una experiencia original de integración. Los viejos modelos jurídicos de integración política no se muestran adecuados a esta realidad múltiple que es Europa. Europa será solamente una construcción de vanguardia si sabe encontrar un modelo político conforme a su carácter propio, propiciando una convergencia de la diversidad. De otro modo, las fuerzas y tendencias desintegradoras existentes en estado más o menos latente en este continente emergerán con virulencia, como ya lo hicieron en la ex-Yugoslavia en tiempos recientes.

Por ello, los humanistas no podemos dejar de reclamar, en todos los países miembros de la Unión Europea, por la realización de un referéndum al proyecto de la Constitución. En consecuencia, los humanistas tenemos de denunciar el chantaje y la desinformación que rodea este asunto, difundiendo falsamente la idea de que el “no” a la Constitución europea implica la salida voluntaria o compulsiva de la Unión Europea o incluso su disolución. Y los humanistas tenemos también que posicionarnos ante este proyecto de Constitución, no para rechazarla global y limitativamente, sino para repudiar aquellos aspectos que constituyen un retroceso en la aspiración de Europa como “casa común”.

Para terminar con estas consideraciones, creo que hace falta definir con precisión cual la idea de Europa que queremos ir construyendo. A mi juicio, no basta con llegar a esa idea por negación de lo que ya existe. En ese sentido, Europa no puede alzarse solamente como un contrapoder de los EE.UU. en el mundo. Por otra parte, Europa no puede ser tampoco un mero patrimonio histórico, una herencia cultural y religiosa que quiere perpetuarse en el tiempo de forma más o menos hegemónica. Europa tiene de ser una imagen movilizadora que valga por sí sola. En cuanto a su implementación, importa encontrar un ritmo y una forma que equilibre las necesidades de regionalización con los intereses y las identidades nacionales. No se puede forzar los pueblos europeos a unirse, pero tampoco se puede entregar a una cierta mecánica histórica el trabajo de configurar una nueva realidad política. En este contexto, hay que decir que los humanistas no somos apologistas de la Unión Europea, tal como la conocemos hoy. Sin embargo, en el próximo año, la Unión Europea será ampliada a 25 países europeos, dejando muy pocos afuera, algunos de los cuales son ya candidatos a la adhesión. Así que no es posible hablar hoy de regionalización europea sin tener en cuenta a la Unión Europea. Ya no se trata de iniciar un proceso ideal de regionalización, sino de aprovechar esta realidad política para avanzar hacia la humanización de Europa. Eso no significa que la Regional Humanista vaya ignorar a los países europeos que no forman parte de la Unión Europea. Sus pueblos también participan en el proceso de regionalización actual, independientemente de la situación política externa de sus Estados. Por ello, nuestros análisis y propuestas tendrán también en cuenta lo que ocurre en Europa afuera de la Unión.

En algunos momentos de la Historia, Europa ha sido un faro para la humanidad. En el futuro próximo, la experiencia de integración europea puede devenir un aporte decisivo para el establecimiento de una Nación Humana Universal. Y los humanistas podremos tener un papel activo e importante en ese paso, si sabemos interpretar y expresar esa aspiración profunda de hermandad que acerca a los pueblos europeos. Comencemos, pues, a hacerlo aquí y ahora...

Nada más, muchas gracias por su atención.